martes, 27 de abril de 2010

Comentario exposición 27 de Abril. Integración sociolaboral y Síndrome de down

Hoy han expuesto Manuel Torralbo y María Jesús Ibáñez, ha sido una exposición sobre Integración sociolaboral y síndrome de Down.

La exposición comenzó con un video que se titulaba Down y tu que piensas?. Fué un video que recogía opiniones de personas de diferentes edades sobre lo que significaba la palabra Down, como creían que eran estas personas, si se podían valer solos/as etc.

Las palabras que me llamaron la atención de los comentarios del video han sido: diferentes, no normales, enfermos, no se dan cuenta de lo que son, pobrecitos, son niños/as cariñosos etc.

Algunos de los encuestados hizo referencia a como estaban hace unos años las personas que tienen sindromen de down, como eran aislados/as de la sociedad y encerrados en sus casas para que nadie los/as viera.

El sindrome de down, no es una enfermedad, es un trastorno genético, por trisomia en el par 21, se juntan tres cromosomas en vez de dos. Se hablaba de que podían tener retraso mental, pero no todas las personas lo padecen, características físicas como ojos achinados, orejas pequeñas, dedos cortos etc, unos más acusados que otros y por último se hablaba de patología frecuentes en ellos/as como problemas en la piel, problemas cardiovasculares, mala visión etc.

La normativa que afecta a las personas Down , son la Ley 39/2006 de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a personas en situación de dependencia. Una ley no específica para este colectivo, pero si con servicios y recursos para potenciar la autonomía.

La LISMI, que es una ley que obliga a las empresas con más de 50 trabajadores a incorporar en su plantilla un 2% de personas con discapacidad.

La LEA, que aboga por la integración de las personas con discapacidad como objetivo transversal.

Es un colectivo como hemos visto en la exposición con gran riesgo de marginación y exclusión, donde los índices de analfabetismo son grandes, un 65% . Hay pocas personas con estudios secundarios o de formación profesional, solo un 0,7% y muchos casos de aislamiento social, pues se les agrupa en función de su característica Down, pero no se promueve su relación con el resto de la sociedad.

Se habló de la necesidad de cubrir todas las necesidades que demandan, no solo las que la sociedad considera que hay que proveer. Se trata de escucharles a ellos/as y ver que necesidades demandan, y por lo tanto en ellas hay que intervenir para cubrirlas. Se les trata como niños/as grandes y esto es fruto de una sociedad asistencialista y paternalista que sobreprotege en aspectos no beneficiarios para el crecimiento de las personas, y deja de lado a las personas en otros aspectos , como la desaparición de las barreras arquitectónicas por ejemplo, aquí los deja desvalidos y desprotegidos de seguridad(como la propia universidad Pablo de Olavide que no tenía elementos adecuados para que María Jesús pudiera acceder al espacio donde se exponen los trabajos, al final lo solucionó con una rampa defectuosa)

Destacaron a la Fundación Catalana de síndrome de Down, pues realizaban una definición de las personas Down q incluía las palabras dignidad y autodeterminación, palabras que no se encuentran siempre unidas a este colectivo. Estas dos palabras como objetivo constituyen una buena práctica para romper estereotipos sociales y culturales.

Se hablaba de la carencia de especialistas en el colectivo, tanto en Servicios Sociales como en el ámbito escolar. La figura del educador/a social era casi nula, siendo una figura que tanto puede hacer en la intervención con el colectivo.

Después vimos un video de Pablo Pineda, al cual le habían dado un premio en San Sebastián, en el Ferstival de cine, en concreto la Concha de Plata.

Pablo nos aportó su buen humor y su inteligencia y nos dijo que la sociedad era muy paternalista, que los padres/madres eran demasiado protectores, que le discriminaban en bares y discotecas y que siempre los tratan como a niños/as grandes, y que el quiere ser persona, pues tiene 35 años.

Los compañeros sondearon nuestra opinión sobre las cosas que estábamos oyendo en los vídeos que habíamos visto. A modo de conclusión resumo lo que se manifestó:

Hay dilema entre que influye más si el entorno, la educación o el grado de afectación.

Importante trabajar con la familia

Hay que planificar y sistematizar el trabajo, para lograr una buena intervención.

Preparar a los profesionales para que realicen una intervención adecuada , pues si no corremos el riesgo de hacer mucho daño a las personas.

Finalmente Manuel y María Jesús nos presentaron a sus invitados, que eran alumnos con discapacidad psíquica , del centro ENLACE, y su directora(Silvia, Pablo, Juan , Miguel y Maribel)

Maribel la directora nos dijo que ella no creía que Pablo Pineda representara a los down, y que cuando surgió hizo mucho daño, pues todos los padres/madres obligaban a sus hijos/as down a parecerse a él. Y que no podemos obligar a quien no puede dar más de lo que da.

Hay que aceptar el retraso mental y trabajarlo, buscar formas de ayudar a que se desarrollen con lo que poseen. Decía que los Down eran los más privilegiados dentro de la discapacidad psíquica, pues había dos de los invitados que eran down y los otros dos no. Era más fácil encontrar ayudas estatales y públicas para las personas Down , que para los que no.

Se habla constantemente de integración y la escuela y sus profesionales no está preparada, pues el profesorado no ha estudiado sobre materias que le ayuden al trato con el colectivo. La aceptación de lo que no pueden hacer por sus carencias es muy importante, pues esto hará que se intervenga con lo que si pueden hacer, y de esta forma ayudarlos a crecer.

Todos reclamaban hacer lo que quieren hacer, no lo que la sociedad les deja hacer, pues esto es la verdadera integración. Todos /as tenían dificultad para encontrar amigos/as propios, siempre eran amigos de hermanos/as , salían con sus padres o madres etc, estaban realmente aislados, sobre todo por el miedo de los familiares a que salgan solos y puedan ser agredidos o maltratados. Así que vemos que aunque la sociedad habla mucho de integración , realmente este colectivo está aislado y se sienten solos, quieren más respeto hacia sus gustos, hacia lo que quieren y necesitan. Nos toca a nosotros/as educadores/as sociales romper moldes y buscar nuevas formulas para una integración de este colectivo efectiva y no teórica como lo es hasta ahora. Debemos hacer visible la necesidad de nuestra actuación pues si no nos movemos nosotros, serán otros profesionales los que ocupen nuestro lugar.

martes, 13 de abril de 2010

Exposiciones grupos Inmigración

Hoy han expuesto su trabajo el grupo de Mª del Mar, Rocío, Azahara, Irene y Beatriz, del grupo M 2.
El título de su trabajo era : Intervención educativa con personas inmigrantes. Comenzamos la exposición de una forma muy original, pues escribimos una carta a un /a inmigrante argumentando los motivos por los que no debía venir a nuestro país, y luego inventamos una carta donde eramos contestados/as.
Uno de los más claros efectos que está generando la Globalización, junto con las desigualdades, es la movilidad de capital, ideas y personas a través de todo el mundo. Ambos efectos, que guardan una relación directa con la Educación , no se pueden obviar de cara a plantear políticas que resuelvan el conflicto que se está generando en alguna sociedades, derivado del pluralismo grupal.

Del año 2000 en adelante la inmigración es un tema que despierta gran interés, pues comienza a percibirse como un problema. Hasta ahora parecía que no habia conflictos, los inmigrantes venían a trabajar y después se iban, no suponían una "amenaza", para la población auctóctona, y para el Estado de Bienestar. En este momento se evidencia aún más la diversidad de la inmigración y el progresivo aumento que supone para muchos países, entre ellos España, y aún más, se evidencia el cambio que se produce en los requisitos que supone esta inmigración.

Uno de los principales problemas con los que se encuentran los inmigrantes cuando llegan a nuestra sociedad es la imposibilidad de contar con un acceso normalizado al sistema educativo, no ya sólo por los problemas que se le presentan dentro del sistema escolar, sino también todos aquellos que le rodean fuera de éste.
Nos hablaron las compañeras en su exposición de los Planes para inmigrantes en Andalucia, el actual en vigor es el de 2006-2009.
La situación actual en nuestro pais ha variado con el flujo constante de personas inmigrantes, y sus consecuencias son por ejemplo:
-La mortalidad se frena y se impide que sea mayor que la natalidad
-Aumentan los ingresos en seguridad social
-Riqueza cultural en aumento
-Duda de la capacidad del Estado españos para dar calidad de vida a los nuevos inmigrantes

Se distinguía entre inmigrantes Comunitarios, es decir pertenecientes a la Comunidad Europea y los no Comunitarios. En Andalucía los inmigrantes en mayor número proceden del Magreb y de Latinoamerica, situándo su edad entre 30 y 34 años.
Se desarrollan recursos según las áreas para atender a este tipo de población emergente. Pero el Estado, al haber tanta iniciativa en este sector, dentro de la Comunidad, tiende a ralentizarse y burocratizarse, y de alguna manera se "lava las manos", en cuanto a responsabilidades.

Mucha importancia se ha dado en la exposición al tema de Menores extranjeros no acompañados, y su llegada masiva. Vimos un documento de muchos de ellos/as y de su situación en las pateras y cuando llegaban a nuestro país. La mayoría procede de Marruecos o Rumanía y tienen en torno a 16 años, aunque los hay también menores.

En la sociedad actual se generan situaciones de tensión o conflicto debido , a menudo, al difícil equilibrio que se produce entre libertades y deberes, acuerdos y consensos conseguidos e inconformismos que continúan subsistiendo más o menos ocultos, entre las instituciones políticas y los diversos colectivos sociales, entre el discurso teórico y práctico, entre el estado o lo privado o entre las identidades comunes y las diferencias culturales, acentuadas por el fenómeno de la inmigración.

El reto es alcanzar la gobernabilidad social, entendida en el sentido dinámico y creativo , donde tiene un importante papel la educación. Es necesaria una voluntad política previa y unas condiciones politicas adecuadas, pero para construir una ciudadanía activa y consciente que sea motor y garantía de gobernabilidad social, es imprescindible pensar en la mediación educativa.
Esto significa la búsqueda de una ciudadanía consciente , activa, crítica y propositiva, que se implique en la sociedad y que construya de forma dinámica y creativa la propia identidad social e individual. Pasar de lo macro a lo micro y viceversa, dentro de una armonía constante.

Si no creamos cultura cívica, no puede haber convivencia entre las personas. Sin una cultura cívica consolidada , aceptada de forma libre por los miembros que integran la comunidad, aparecen disfunciones y tensiones ,además de múltiples conflictos , que surgen de un desequilibrio donde se mueve la realidad social, y que constituye un elemento difícil de superar.
Esto nos recuerda lo expuesto por Teresa Montagut en muchos de sus artículos de política social , pues esta autora apuesta por la sociedad participativa y comprometida, como vía para el cambio social y para el crecimiento .

martes, 6 de abril de 2010

Exposiciones grupos: "Telemayor"

Hoy han expuesto su trabajo el grupo de Elena, Mirian y Ezequiel. Su trabajo ha ido sobre personas mayores y nuevas propuestas socioeducativas.

La exposición ha estado basada en la simulación de un informativo, a modo del programa de Informe Semanal. Los tres eran presentadores dentro de un Estudio, y tenían a corresponsales que aparecían en la pantalla, eran Clara, Marta e Isabel María, compañeras nuestras.
La idea me ha parecido estupenda, muy innovadora e imaginativa. Nos ha tenido con la atención concentrada en las noticias que nos iban mostrando.

Voy a resumir lo que me ha llegado más en esta exposición a continuación:

Se ha destacado la idea utilizar la palabra personas mayores para referirse a este colectivo, en lugar de viejos o abuelos, pues ellos/ as es la palabra con la que más se identifican y no olvidemos que al nombrar a las personas hemos de contar con ellas. Se ha hecho hincapié en luchar en contra de los estereotipos que anulan a las personas.

Se nos mostró un video en forma de película de miedo sobre las Residencias de Mayores, y el trato que muchas de ellas dan a las personas que allí residen. La película me recordaba los esperpentos de Valle Inclán. El dolor y el sarcasmo unidos.

Hemos visto como el concepto de envejecimiento ha cambiado con el tiempo, según las sociedades, las épocas y los contextos. Actualmente se tiende a ver el envejecimiento como aspecto positivo, como enriquecimiento, potenciandose el envejecimiento activo para una mayor calidad de vida.

En otra parte de la exposición hemos visto la soledad que sufren muchas personas mayores, en las Residencias de Mayores, como la sociedad los aisla en estas instituciones y se desentiende de ellos/as, pero no solo la sociedad, sino también la familia. El aislamiento tanto social como personal que sufren muchas personas mayores, llevan a la exclusión y a la marginación de estos miembros de la sociedad.

La gerontóloga Ramona Rubio habló del concepto de Muerte y de Soledad en la época de la vejez, como hay que empezar a tratar estos temas de otra forma, como hay que prevenir con un cambio de mentalidad, lo que estas palabras significan.

Es muy importante intervenir desde la premisa que crecemos y aprendemos hasta que nos morimos. Ahora se promueve el envejecimiento activo y el aprendizaje para toda la vida.

Los proyectos que salen de las instituciones se limitan a los Centros de Día o a las Residencias de Mayores, pero las personas mayores no acuden a ellos, pues demandan otras cosas, que se les pida opinión y sobre todo quieren proyectos y actividades en unión con la comunidad, no en lugares a parte, aislados.

La educación social persigue un envejecimiento activo y un aprendizaje para toda la vida, desde sus intervenciones. A través de:

-Educación- Especializada: Fomento del envejecimiento activo. Termalismo social.

-Animación Sociocultural: Voluntariado y Asociacionismos( La Caixa y su obra social , promueve un voluntariado de personas mayores en centros penitenciaros , donde las personas mayores enseñan informática a los reclusos.)

-Educación Permanente: Programas formativos para potenciar el aprendizaje en las personas. (Aula abierta de Mayores).

Se nos habló también del Servicio de Tele Asistencia en Granada, como intervención no solo sanitaria sino también como social(prevención en cuanto a situaciones de soledad y aislamiento)-

Vimos un vídeo de Coca Cola donde salía el hombre más mayor del mundo y el más jóven. La persona mayor visitaba al recién nacido y le decía estas palabras , las cuales encierran mucha sabiduría: "Lo único que no te va a gustar de la vida , es que es muy corta".

La iniciativa social trabaja en relación a la creación de asociaciones que fomentan el envejecimiento activo, con metas más progresista que el propio Estado, que casi se limita solo a la creación de Centros de Día y Residencias de Mayores. Especial labor están haciendo en este campo la Caixa y Cruz Roja, las cuales están potenciando el envejecimiento activo a través de las prácticas saludables y la convivencia intergeneracional.

Finalmente se hablaba del conflicto entre profesionales, como educadores sociales y terapeutas ocupacionales, por ejemplo. Pero olvidamos que la multidisciplinaridad en el trabajo dentro de lo social es fundamental, y que todos/as tenemos mucho que aportar en todos los ámbitos donde debemos trabajar. Una finalidad del educador/a social es reeducar, para que la labor de otros profesionales pueda llegar a buen puerto.

Para finalizar dar la enhorabuena a los tres compañeros/as por su trabajo y su buena exposición y sobre todo la guinda del pastel fue genial, es decir las tomas falsas con las que finalizaron su exposición.

Violencia - Menores / Ley del Menor/ La educación como herramienta de intervención

Este lunes saltó una noticia a la prensa que nos dejó helados/as a todos/as.
El cadáver de una niña de 13 años, Cristina Martín de la Sierra, de 13 años, fue hallado el pasado sábado en el fondo de un pozo, del municipio de Seseña con signos evidentes de violencia. Otra adolescente de 14 años, confesó después de haberla matado. La menor muerta ha sido examinada por los forenses, para determinar si presentaba signos de violencia.
Al parecer la causa de la muerte ha sido unos cortes en la muñeca que la hicieron desangrarse.
Ambas menores se citaron para resolver problemas pendientes, literalmente según han dicho los amigos de la fallecida "para pegarse tras varios meses de rencillas y rivalidades".
Según amigos de la víctima, las dos adolescentes iniciaron una discusión , al parecer por un chico en un mercadillo de Seseña. Ese enfrentamiento podría haber precedido a la muerte de Cristina Martín.
Lo sucedido ha conmovido a toda España, y las respuestas políticas se han ido sucediendo, independientemente de la ideología. El PP ha pedido la modificación de la Ley del Menor y la rebaja de la edad penal.
La Ley del Menor se aprobó en el año 2000 y desde entonces se ha modificado en cinco ocasiones. En la actualidad, los condenados/as de 14 y 15 años son internados/as en un centro de menores por un periodo máximo de seis años. Cuando se trata de condenados con 16 y 17 años, el tiempo de permanencia se eleva a 10 años y un juez puede decidir si son trasladados a una cárcel cuando cumplan la mayoría de edad.

En este caso de Cristina Martín, un juez de menores ha ordenado el lunes internar a la supuesta culpable del asesinato de Cristina, en un centro de menores que confesó haber matado a la víctima. La chica podrá estar allí hasta seis meses, prorrogables por otros tres. Si es encontrada culpable en un juicio podría llegar a estar internada un máximo de cinco años.

El gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero está dispuesto a abrir un debate "sosegado" de cara a reformar y endurecer la Ley del Menor en España, según manifestó hoy la vicepresidenta del Ejecutivo, María Teresa Fernández de la Vega, tras los sucesos del asesinato de Cristina Martín, por otra menor.

Hace unos años leí el libro del Juez de Menores Emilio Calatayud y asistí a una conferencia que dio en Sevilla, ya entonces él apuntaba a las muchas carencias de la Ley del Menor, pero no solo carencias, sino también elementos que a su juicio eran erróneos y que no favorecían para nada a la sociedad ni a los propios menores.
El hablaba mucho de hacer conscientes a los menores de la responsabilidad, y de la importancia de la educación, de hecho sus sentencias siempre son especiales, pues en ellas trata de hacer ver a los menores, "en sus propias carnes", el error de los actos que han cometido, pero siempre deja entrever en éllas, la posibilidad de cambio, de inserción como seres "normalizados/as" dentro de la sociedad, una opción para intentarlo de nuevo si se toma conciencia del error cometido.

De nuevo se abre un dilema político, entre los partidos que defienden la seguridad ciudadana, la libertad de mercado y la igualdad. Este mundo globalista-capitalista, está haciendo que muchas cosas cambien, y hay un gran cambio en los valores que antaño se cultivaban. Es la era de la violencia como resolución, de conflictos, la era de grandes ricos y grandes pobres, donde todo vale en el mercado si el beneficio es alto, como decía Roberts, premio nobel de medicina, a las industrias farmaceúticas les interesa tener enfermos crónicos, que los medicamentos no curen. No interesa sanar, sino largas enfermedades que generen muchos beneficios en los fármacos.

En esta era el mensaje que reciben nuestros jóvenes, es el de que todo vale, que con violencia se consigue todo, y además puedes ser héroe del "lado oscuro", más que valores aprenden contravalores. Los /as adultos les damos mensajes que no sabemos cumplir, hablamos de temas que no llevamos a la práctica, hablamos de solidaridad y en los medios de comunicación solo impera la violencia y la muerte como resolución de conflictos.
Les hablamos de compartir y respetar el medio ambiente, y se genera cada vez más una masa de personas muy pobres que mueren sin tener nada que llevarse a la boca, mientras en el mundo más rico, discutimos sobre las marcas de ropa o sobre un nuevo móvil con más tecnología.

Dice Fernándo Sabater en su libro El valor de educar, que la socialización primaria de las personas que recae sobre la familia como responsable principal, atraviesa un eclipse en la mayoría de los países, lo que está siendo un gran problema para la escuela y para maestros y maestras.
Cada vez más padres y madres, a cargo de niños/as sienten desánimo o desconcierto ante la tarea de formar las pautas mínimas de su conciencia social y las abandonan a los maestros/as, mostrando luego una gran irritación ante los fallos de éstos cuanto que no dejan de sentirse oscuramente culpables por la obligación que muchas veces rehuyen.

Para que la familia funcione, alguien tiene que ser adulto/a . Hoy en día los padres /madres para acercarse a los hijos/as toman roles de amigos, compañeros de juegos, delegan su función de padres/madres educadores, formadores de conciencia. Las instituciones sufren sobrecargas. Cuanto menos padres/madres quieren ser los padres y madres, más paternalista se exige que sea el Estado. Los padres /madres que no podían ser guardianes de sus hijos/as exigen al papa Estado que cierre los locales tentadores , como discotecas por ejemplo. Exigían al Ministerio del Interior que se hiciera cargo de controlar a sus hijos/as, haciendo desaparecer el peligro .

Se ha confundido el contenido de la palabra autoridad. La autoridad en la familia debería servir para ayudar a crecer a los miembros más jóvenes , configurando de un modo afectuoso, una forma de vivir en sociedad. El objetivo final de la educación es aprender a respetar por que así lo vemos justo y necesario, lo que aprendimos a respetar por temor.

Una gran labor para todas las personas que de alguna manera trabajamos educando, trabajamos en lo social, rodeados/as de niños/as y jóvenes perdidos en una sociedad que se asimila a un gran océano lleno cambios, donde no se sabe realmente que es verdad y que sirve para que nos manipulen, donde los valores pierden valor, donde la conciencia es motivo de burla para muchos.

El rincón de no te acostarás sin saber una cosa más. ¿Excluidos/as Desadaptados/as o Inadaptados/as ?

Siento que se me haya colado en el blog, el artículo sobre las mantillas sin mi comentario, no sé como ha sucedido, pero le debí dar a algún botón. Bueno para aquéllos/as que lo veáis os diré que quería comparar este atuendo tan tipificado socialmente, como "femenino", con el artículo sobre Género y Fiestas que publiqué en un artículo anterior.
Mi reflexión se fija en los papeles o roles que la sociedad admite como femeninos y los que no, y en la necesidad de demostrar que esto es discriminación y exclusión para las mujeres, pues éstas pueden realizar la actividad que elijan , el atuendo, las formas, los roles, etc , pues partimos como ya ilustré en el artículo de las Jornadas , de los derechos humanos, del derecho a la libertad, del derecho al respeto.
Me pareció curioso y por eso lo quería colgar, además me llamó la atención, saber que un atuendo como este, supuso una vez un acto de protesta ante la disconformidad con la monarquía entonces reinante, y que además partía de las mujeres. Que curioso no ?, lo dicho no te acostarás sin saber una cosa más.!